Tous les articles par Jonas Campion

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L’urbanisation

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Texte écrit par Léo Gagnon

L’Europe est marquée par de nombreuses transformations économiques et sociales au XIXe siècle, dont, bien sûr, les deux phases d’industrialisation. En étudiant ce siècle sous l’angle des mouvements démographiques, on constate une importante urbanisation dans la majorité des régions européenne, alors que le taux d’urbanisation passe de 12% à 36% en un siècle 1.

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  1. BAIROCH, P. (1993) Croissance démographique et urbanisation une perspective historique et internationale. Dans Actes du colloque de Rabat 1990, Croissance démographique et urbanisation (p. 4). Suisse. [↩]
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Le métier à tisser Jacquard

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Texte écrit par Jacques Plamondon

Le textile au XVIIIe et au XIXe siècle bénéficie du développement de la science (les teinturiers utilisent de nouvelles teintures) et de la Révolution industrielle qui amène des transformations technologiques (l’amélioration du métier à tisser).

Le métier à tisser Jacquard doit son nom au lyonnais Joseph Marie Jacquard (1752-1834). Son invention, autour des années 1800, bouleverse le monde du tissage. C’est l’un des premiers métiers à tisser automatisés ce qui entraîne une révolution technologique et sociale de la profession des Canuts.

Métier à tisser Jacquard. Source : https://i1.wp.com/www.studinano.com/wp-content/uploads/2015/11/mecanisme-jacquard-musee-des-arts-et-metiers-paris.jpg

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Luddisme

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Écrit par Tristan-Félix Richard

Souvent mal compris à travers l’histoire, plusieurs courants d’oppositions, de révoltes et même de révolutions sont archivés sans qu’on ait bien pris le temps de les comprendre. Le billet suivant aura pour objectif de mieux éclairer le lecteur sur le luddisme et ses artisans : les Luddites. En effet, alors qu’on pensait que ceux-ci étaient des « technophobes » et qu’ils ne cherchaient qu’à seulement détruire des biens par rébellion, on comprend aujourd’hui qu’ils étaient des artisans ayant peur de perdre leur emploi avec l’arrivée des nouvelles machines.

Bris de machine (1812). Source: https://fr.wikipedia.org/wiki/Luddisme#/media/Fichier:FrameBreaking-1812.jpg

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Germinal de Claude Berri

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Texte écrit par Jacques Plamondon

Claude Berri (1934-2009) présente le film Germinal au public en 1993. On considère Berri comme l’un des meilleurs producteurs et réalisateurs du cinéma français au vingtième siècle. Berri s’inspire du roman Germinal (1885) d’Émile Zola (1840-1902). Ce roman en est le treizième d’une série de vingt : Les Rougon-Macquart, histoire d’une famille naturelle et sociale du Second Empire sous Napoléon III dont Zola en est un admirateur. Zola est un auteur naturaliste, c’est-à-dire qu’il décrit la réalité, le vécu des gens.

En 1884, Zola se rend à Anzin (dans le Nord de la France) juste avant la grève qui se solde par la légalisation des syndicats avec la loi Waldeck-Rousseau. À 675 mètres sous terre, dans la fosse Renard, il note ses propres sensations et celles des mineurs. Anzin, c’est : 30 puits (fosses), un million de tonnes de charbon par année, 34 machines, 1 700 chevaux et 12 000 mineurs de fond.

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The New Poor Law de 1834 ou la loi anti-pauvre

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Texte écrit par Rosalie Diamond-Rheault

The New Poor Law est souvent présentée comme étant une loi sévère, impopulaire auprès de la population et dure avec les pauvres. L’amendement de 1834 à la Poor Law est le moment où le gouvernement britannique entreprend de prendre les pauvres à sa charge, et non plus à la charge des paroisses. Toutefois, c’est également le moment où les conditions de vie des pauvres deviennent plus difficiles et encore plus dures.

The New PoorLaw. Source: The National Archives

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Le jeune Karl Marx et les années pré-révolutionnaires

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Texte écrit par Rosalie-Diamond-Rheault

Karl Marx… Nous connaissons tous le personnage qu’est Marx! Que ce soit par son nom ou parce que nous avons été obligés de l’étudier dans nos cours de philosophie, Marx ne nous est pas inconnu. Toutefois, le connaissons-nous vraiment? Lorsque l’on pense à Marx, on pense au Manifeste du Parti communiste, au grand penseur… Mais qui était-il vraiment? Le film Le jeune Karl Marx sorti en 2017 et réalisé par Raoul Peck nous transporte dans l’univers d’un jeune Marx, de ses nombreux exils et des événements qui le mènent à l’écriture de son importante œuvre qu’est le Manifeste. 

Le jeune Karl Marx (R. Peck, 2017) Source : Diaphana
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Œuvre cinématographique : The Young Karl Marx

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Texte écrit par Jérôme Lafrance-Carpentier

Ce film, réalisé en 2017 par Raoul Peck, met en vedette deux personnages historiques au centre du mouvement communiste. Son histoire se déroule en Europe au milieu du XIXe siècle, autour de la naissance du communisme et de ses fondateurs, puisque Peck met en image la rencontre entre Karl Marx et Friedrich Engels. Le film met d’abord en lumière la provenance et le milieu social des deux protagonistes. Marx un journaliste engagé, socialiste et qui a de la difficulté à survivre et père de deux enfants. De l’autre côté, Engels un jeune fils de bourgeois qui décide de défier l’autorité de son père. Dans ce film, on voit les étapes difficiles que les deux hommes ont traversées dû à leurs idéologies. Engels et Marx réussiront à changer l’histoire avec leur œuvre ultime se réalisant en fin de film. Engels persuade Marx d’écrire un dernier livre, le Manifeste communiste. 

Marx et Engels (The young Karl Marx, R. Peck, 2017)

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Évolution industrielle allemande au 19e siècle

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Texte écrit par Jérôme Lafrance-Carpentier

La révolution industrielle est un concept qui peut être étudié d’une multitude de façons complexes. Si l’on prend le cas de l’Allemagne, la révolution s’est opérée en plusieurs étapes. L’évolution industrielle y  a été possible grâce à des conditions particulières, nous tenterons donc de les mettre en évidence et de mieux comprendre comment un pays comme l’Allemagne a pris plus de temps pour compléter sa révolution industrielle. De plus, nous observerons les étapes de cette évolution et pour finir, les conséquences liées à ces changements. 

TINODELA, Carte du Saint-Empire romain germanique en 1789. Source: Wikimedia Commons, Wikipédia, 23 Aout 2008

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Le canal de Suez

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Texte écrit par Laflèche Francoeur

L’Égypte : existe-t-il un pays plus fascinant et qui a plus captivé et fait rêver les historiens que celui-là? Depuis toujours, les plus grands conquérants militaires qui sont passés par l’Égypte sont revenus couverts de gloire et de richesse. Même Astérix et Obélix ne peuvent y échapper. Comment un pays désertique et « désuet » d’Afrique a-t-il pu susciter encore tant d’intérêts de la part des pays « modernes » d’Occident, lorsqu’au 19e siècle, les puissances européennes ne juraient que pour le développement économique et industriel de leur nation respective ?

Scène culte d’Astérix et Obélix :, où Obélix escalade le Sphinx de Gizeh et fini par lui casser le nez (Uderzo et Goscinny, Astérix et Cléopâtre, Dargaud, 1965)

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Merde!

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Texte écrit par Laflèche Francoeur

L’histoire de la merde est omniprésente dans les manuels d’histoire et de littérature; mot utilisé comme juron ou insulte, plusieurs faits peu scrupuleux laissent les lecteurs friands et curieux de potins se rapportant à « ce mot de 5 lettres » qu’on évite toujours de prononcer. Au Québec, ce mot semble plus grave puisqu’on y a remplacé le premier « e » par le « a », mais en n’omettant jamais de le prononcer très « ouvert » et d’y ajouter virtuellement des accents circonflexes. Souvenons-nous des expressions employées se rapportant à la merde. On dira de quelqu’un de chanceux qu’il est « merdeux ». En parlant de quelque chose de très rare, que c’est « rare comme de la merde de pape ». Bref, la merde on ne peut s’en passer!  Continuer la lecture de Merde! →