Commentaire sur le Manifeste Inaugural de l’association des Travailleurs

Texte écrit par Mariane Dauphin

Le 28 septembre 1864, Karl Marx écrivait un texte qui allait devenir mondialement très connu. Le manifeste inaugural de l’Association Internationale des Travailleurs est un document écrit par Marx1, un des fondateurs de l’Association, afin d’inaugurer sa création. À l’époque de la rédaction de ce manifeste, soit un texte écrit et publique, les conditions ouvrières n’étaient pas très favorables aux ouvriers et ce, à tous les niveaux. En effet, les salaires étaient très bas, les horaires de travail étaient démesurés, les ouvriers étaient très mal nourris, etc. Comme mentionné dans l’article de Fabrice Bensimon,2 la création de cette association, et donc l’écriture de ce manifeste, a amené plusieurs hommes et femmes à se joindre au mouvement ouvrier afin d’obtenir de meilleures conditions de travail. Ceci a permis de dénoncer les énormes écarts entre les plus riches, communément appelés bourgeois, ainsi que les plus pauvres, les prolétaires. En effet, les idées de cette association étaient plutôt socialistes : ils souhaitaient davantage de justice dans l’économie et dans la répartition du travail. Ils revendiquaient le travail coopératif, soit une méthode de travail complètement antagoniste à celle qu’ils devaient appliquer pour travailler dans les usines, soit d’obéir à un seul maître et d’exécuter le travail sans poser de questions, sans pouvoir mentionner leur opinion. Comment l’inégale répartition du travail et de la richesse a affecté la vie des ouvriers à l’époque de la Révolution industrielle?

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  1. Marx, K. (1864, 28 septembre). Manifeste inaugural de l’Association Internationale des Travailleurs, à l’occasion d’une assemblée publique célébrée au Saint-Martin’s Hall de Long Acre. Londres le 28 septembre 1864. Récupéré de https://www.marxists.org/francais/marx/works/1864/09/18640928.htm []
  2. Bensimon, F. (2014). L’Internationale des travailleurs. Romantisme, volume 1(163), p.53 à 62. Repéré à https://www.cairn.info/revue-romantisme-2014-1-page-53.htm []

Le discours de Patrice Lumumba lors de l’indépendance du Congo

Texte écrit par Léïa Charette

Lumumba, P. (1960, 30 juin). Discours de l’indépendance. Perspective monde. https://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMDictionnaire?iddictionnaire=1447

L’année 1959 est une année charnière dans l’histoire congolaise. À ce moment, le Congo belge comme l’indique son nom est encore administré par les colonisateurs belges. Cependant, à la suite des mouvements nationalistes qui causent des émeutes, comme celle de Léopoldville en janvier 1959, des négociations visant à aboutir à l’indépendance du Congo débutent. Peu de temps après, en janvier 1960, la table ronde de Bruxelles composée de représentants belges et congolais fixe finalement la date d’indépendance au 30 juin 1960. Patrice Lumumba est un homme engagé politiquement dans des mouvements nationalistes au même moment où les décisions en regard à l’indépendance du Congo sont prises. Il fonde un mouvement politique nommé le Mouvement national congolais qui se veut inclusif pour tous les Congolais en visant l’union du Congo et souhaitant empêcher la division entre les différentes ethnies et régions (Wallerstein, 2021). C’est avec ce parti politique que monsieur Lumumba participe aux premières élections et accède au poste de premier ministre de la République démocratique du Congo lors de l’indépendance.   

Dans ce commentaire de document, il sera donc question d’expliquer le discours public officiel qu’a prononcé Patrice Lumumba lors de la cérémonie d’indépendance du Congo le 30 juin 1960. Dans son allocution, Patrice Lumumba dénonce le racisme vécu par les Congolais et les impacts dévastateurs que le colonialisme a eus sur la population. Considérant ce fait, il est pertinent de se demander : quels sont les éléments du discours de monsieur Lumumba qui permettent de comprendre que le message et l’intention de son allocution sont d’annoncer la reprise en main du pays par les Congolais et de dénoncer les actes violents commis par les colonisateurs sur la population congolaise durant le régime colonial belge ?

De Witte, L. et Manchia, N. (2015, 27 juin). Exclusif : Le discours de Lumumba, texte fondateur. Le Vif, https://www.levif.be/actualite/international/exclusif-le-discours-de-lumumba-texte-fondateur/article-normal-402789.html

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Une seule justice pour tous

Texte écrit par Mathieu Roy

la petite histoire du Statut de Nuremberg

« Après l’hiver viendra le printemps!»1 Au sens figuré, cette métaphore désigne qu’à la suite d’une période plus sombre, la stabilité et des jours meilleurs reviendront. Dans le contexte de la Deuxième Guerre mondiale, cette période lumineuse a commencé le 7 mai 1945 lors de la signature de l’armistice. Cette signature a fait suite à plusieurs accords, dont celui du Statut de Nuremberg. Cet accord a été signé le 8 août 1945 par la France, les États-Unis, le Royaume-Uni et l’URSS à la suite de la signature sur la capitulation d’Allemagne.2 Les signataires de l’accord en sont aussi les auteurs. Un accord entre les Alliés était monnaie courante à l’époque, mais en quoi le statut de Nuremberg laisse une empreinte sur l’histoire de l’Europe au XXe siècle ? Ce document est l’une des pierres angulaires de la justice pénale à cette époque.

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  1. Koriass « Supernova Disques 7ième Ciel publiée le 12 novembre 2013 []
  2. Buitekant Esther «  Procès de Nuremberg : les criminels nazis devant la justice » publié le 28/09/2020,  https://www.geo.fr/histoire/proces-de-nuremberg-les-criminels-nazis-devant-la-justice-202232 []

Les émotions du 14 juillet 1919

Texte écrit par Philip Mongrain

Le document sur lequel se porte ce commentaire de document est un article publié dans le journal français « Journal des débats ». Né durant la révolution française, ce quotidien sera publié de 1789 à 1944. On peut donc qualifier cette source de publique. Ce journal, dans sa longue histoire, passa d’une tendance conservatrice à une autre que l’on pourrait qualifier de plus libérale. L’article qui nous intéresse a été publié le 14 juillet 1919 et a été rédigé par Joseph Kessel. Cette date n’est pas sans intérêt alors qu’elle représente la fête nationale française, la première année suite à la fin de la Première Guerre. L’auteur, quant à lui, est romancier, journaliste et soldat durant la Première et la Deuxième guerre mondiale au sein de l’aviation.

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Discours de Simone Veil en 1979

Texte écrit par Audrey Houle 

Le 17 juillet 1979, à la session inaugurale du Parlement européen à Strasbourg, Simone Veil a prononcé un discours politique marquant1. Cette femme, née sous le nom de Simone Jacob en 1927, est connue pour avoir eu un passé entaché de traumatisme. Cette dernière a notamment survécu à son passage au camp de concentration d’Auschwitz-Birkenau qui dura de 1944 à 19452. Toutefois, il n’en fut pas de même pour ses parents et sa sœur qui ont malheureusement succombé aux horreurs de ce génocide antisémite.  Continuer la lecture de Discours de Simone Veil en 1979

  1. Parlement européen. Allocutions de Mme Louise Weiss, doyenne d’âge et de Mme Simone Veil, président. Strasbourg: Parlement européen, 1979. p. 15 []
  2. Christophe Boutin. Les grands discours du XXe siècle (Ser. Champs classiques, 935). Flammarion. 2009 p.250 []

Discours de l’indépendance de la République démocratique du Congo

Texte écrit par Gabryël Heissat-Charron

Le document à l’étude est un extrait du Discours de l’indépendance du 30 juin 1960 tiré de l’Université de Sherbrooke, qui se base sur un document du Ministère des Affaires Étrangères de Bruxelles1.

La date du 30 juin 1960 est marquante pour de nombreux Africains. En effet, cette date marque l’indépendance de la République démocratique du Congo.  Plusieurs évènements ont poussé les Congolais à se rebeller pour avoir des droits et pour ne plus être soumis à la Belgique. Le texte à l’étude est donc le discours officiel de l’indépendance qu’a prononcé Patrice Lumumba, le futur premier ministre et ministre de la Défense nationale. Il est un pionner de cette indépendance et il a joué rôle extrêmement important en ce qui concerne la vision nationale du pays. Le pays sera sous un régime parlementaire grâce à la victoire de Lumumba aux premières élections nationales. Maintenant, une fois cette mise en contexte faite, en quoi ce discours est si important dans l’histoire de la République démocratique du Congo ?

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  1. https://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMDictionnaire?iddictionnaire=1447 []

Réparer l’irréparable!

Texte écrit par Jérémy Fortin-Dufour

Nous vivons dans un monde ou les frontières ne représentent plus que des limites physiques des juridictions étatiques. Pour que les états de ce monde puissent cohabiter, il doit y avoir des institutions médiatrices qui supervisent les échanges commerciaux, politiques et judiciaires. Cependant, ces organes n’ont pas toujours existé et l’histoire de leur création est passionnante. À l’origine des tribunaux internationaux que nous pouvons retrouver aujourd’hui comme ceux des nations unies, il y a le Tribunal de Nuremberg.

 

Logo du tribunal de Nuremberg https://ca.wikipedia.org/wiki/Judicis_de_Nuremberg

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Discours de l’empereur d’Allemagne Guillaume II- 4 août 1914

Texte écrit par  Guillaume St-Louis

Le document intitulé discours de l’empereur d’Allemagne Guillaume II, est un document officiel de note administrative qui décrit les événements lors du discours de l’empereur. Le document a été écrit le 5 août 1914 dans le journal de Gazette de Lausanne.1Il a été publié sur le site Clio-Texte le 2 décembre 2020 par Patrice Delpin. Ce discours a eu lieu peu de temps après le début de la Première Guerre mondiale ( 28 juillet 1914) le discours de l’empereur a pour but d’expliquer la décision de l’Allemagne de vouloir entrer en guerre dans la Première Guerre mondiale et ainsi pouvoir réussir à faire financer la guerre. Pour rappel Guillaume II est à l’époque empereur de l’Allemagne depuis 1888.2

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  1. https://clio-texte.clionautes.org/discours-empereur-allemagne-guillaume-aout-1914.html []
  2. https://www.universalis.fr/encyclopedie/guillaume-ii/ []

Le « profane » discours du 30 juin 1960 pour l’indépendance du Congo

Texte écrit par Josué Pomerleau-Lair

Le 30 juin 1960, le jour J pour la république démocratique naissante du Congo, c’est l’indépendance pour ce pays émergeant de 80 ans de colonisation. Le choix de cette date et la forme qu’elle prendra ont suscité de vifs débats en janvier de la même année lors de la table de ronde de Bruxelles. Lors de cette rencontre, les désaccords s’étaient bien faits entendre et avaient témoigné du faible consensus qui régnait tant entre la colonie et la métropole qu’entre les différents partis politiques congolais. Du moins, il y avait eu un accord pour la date d’indépendance (30 juin) et celle des élections générales prévues pour le mois de mai. Le chef du parti Mouvement national congolais (MNC), Patrice Lumumba, gagna les élections pour devenir le premier ministre, mais sa victoire de justesse trahissait le fait qu’il devait composer avec un pays morcelé par ses différences ethniques – on estime le nombre d’ethnies à plus de 2501. Quelques jours avant l’indépendance, plusieurs évènements importunent Lumumba lui laissant l’arrière-goût d’être impuissant et écarté du pouvoir. D’une part, les négociations avec la Belgique pour le traité d’amitié n’ont pas porté leur fruit pour le premier ministre qui s’est vu confronté à l’obstination et à l’attitude condescendante des diplomates belges. Ensuite, l’affaire Scheerlink vient faire peser la menace d’une sécession du Katanga – la région du Congo la plus riche en minerais – envers la nouvelle république. Enfin, le président Kasavubu agit sans consulter son premier ministre en invitant le roi des Belges à la cérémonie d’indépendance et lui accorde le droit de parole, alors que Lumumba n’obtient pas ce privilège. En plus de ces évènements, Lumumba obtient les textes des discours du roi et du président la veille de la cérémonie. Il est scandalisé à la fois par celui du roi au caractère pessimiste et condescendant envers l’avenir du Congo, et élogieux de « l’œuvre civilisatrice de Léopold II »2, et surtout par celui du président qu’il juge trop neutre et complaisant envers le roi. C’est ainsi que l’irritation gagne Lumumba et le conduit à prendre la parole le 30 juin sans le consentement du président. Outre les applaudissements des Congolais sur place, les réactions des diplomates étrangers, des politiciens congolais et tout particulièrement celles des Belges sont condamnatrices3. Les propos de Lumumba ne laissent personne indifférent. Et c’est ainsi que l’intérêt de ce présent travail est d’éclairer les intentions de Lumumba qui sont d’ailleurs les causes de la virulente critique qui sera exprimée envers ce « profane » discours du 30 juin.

C'était il y a 60 ans: le discours de Lumumba pour l'indépendance du Congo
À gauche Joseph Kasavubu, au centre Patrice Lumumba et à droite le roi Baudoin de Belgique. URL : https://www.levif.be/actualite/histoire/c-etait-il-y-a-60-ans-le-discours-de-lumumba-pour-l-independance-du-congo/article-normal-1300333.html?cookie_check=1615994167

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  1. Jules GÉRARD-LIBOIS, Henri NICOLAÏ, Patrick QUANTIN, Benoit VERHAEGEN et Crawford YOUNG, « République démocratique du Congo », dans Encyclopaedia Universalis [en ligne], URL : http://www.universalis-edu.com/encyclopedie/republique-democratique-du-congo/ (Page consultée le [8 février 2021]). []
  2. Jean-Claude WILLAME, Patrice Lumumba. La crise congolaise revisitée. Karthala, édition « Les Afriques », 1990, page 109. []
  3. Ibid. Pages 96-109. []

La révolution de février 1848 vue par Alexis de Tocqueville

Texte écrit par Jérôme Lafrance-Carpentier

Qui est Alexis de Tocqueville?

Né en 1805 à Paris, Alexis de Tocqueville est un auteur, un philosophe politique libéral et un homme d’État français. Il s’intéresse particulièrement au fonctionnement politique et les changements liés avec l’arrivée de la démocratie. Il observe ce nouveau mouvement politique à la suite des révolutions américaine et française. Il écrit, après son voyage de 1831 en Amérique, deux œuvres majeurs de la pensée politique au XIXe siècle, d’abord en 1840, « De la démocratie en Amérique » et par la suite en 1856, « l’ancien régime et la révolution ».1Pour Tocqueville, l’égalité des conditions est l’élément central de la démocratie. Dans ses écrits, il met également de l’avant l’importance de la liberté intellectuelle et politique dans la société. En plus d’avoir écrit ses œuvres littéraires et politiques, Tocqueville a été député de la Monarchie de Juillet et ministre des Affaires étrangères pendant la Seconde République.2 Pour l’analyse suivante, il est question de son texte publié en 1893 dans « Souvenirs : Alexis de Tocqueville se promène dans Paris le 23 février 1848 ». Ce texte est écrit au moment de la révolution de février. Avant de s’attaquer au texte, dressons-nous un portrait des événements qui ont engendré la révolution et son déroulement.

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  1. Alexis de Tocqueville, 2012. p.398 []
  2. Brian Danoff, 2010. p.10 []